In questi giorni in cui si parla dei risultati e fallimenti del G20, delle prospettive per il G8, di leggi discriminatorie o puramente razziste, chi segue la liturgia si accorge che siamo i depositari, i responsabili, di un messaggio di straodinaria modernita’ e attualita’ politica. Sconvolgente. Rivoluzionario rispetto a tutti gli schemi, a tutte le diplomazie, a tutte le buone volonta’.
Il leader e’ colui che lava i piedi degli altri, e che e’ pronto a morire per gli altri, per tutti gli altri. Siamo fratelli, membri della famiglia del Signore della storia.
Forse l’abitudine ne ha spento la carica dirompente. Piu’ probabilmente siamo bloccati dalla la paura del rischio che l’amore sempre comporta.
Ma almeno non lasciamoci ingannare dalle barriere e dai confini tracciati da mano umana, dalle ideologie pensate per signoreggiare, dalle ipocrisie del “noi†e “loroâ€. Appartengono definitivamente al passato. La crisi mondiale che deve ancora arrivare non e’ economica e finanziaria. E’ di civilta’. Per evitarla dobbiamo cambiare attitudine. Potremo entrare in una nuova dimensione di civilta’ quando avremo profondamente accettato che “noi†siamo gli “altriâ€. Paolo VI and Raoul Follereau usavano un’ espressione che rischia pure di essere svuotata dall’abitudine e dal nostro cinismo: “la civilta’ dell’amoreâ€.
A livelli diversi la Banca Mondiale, il fondo Monetario Internazionale, le Nazioni Unite, i govenri nazionali e i nazionalismi, il preoccuparsi solo dei morti di casa e non partecipare mai al dolore degli altri, anche quella cosa che sembra cosi stupidamente innocua come il tifo sportivo nazionale e locale, sono istituzioni e atteggiamenti irremediabilmente superati, che ci impediscono di progredire verso la dimensione del respiro mondiale in cui dobbiamo davvero entrare se vogliamo costruire il futuro. Forse, semplicemente, se vogliamo avere un futuro.
Come mai i ragazzi di Mthunzi, tutti ex-bambini di strada, con i quali sto vivendo questa Pasqua, riescono a capire che l’insegnamento del Vangelo e’ Vita? Il proverbio africano che recita che “l’anziano sa vedere piu’ lontano anche se non sale sull’ albero†e’ sbagliato. La sapienza sgorga da un cuore puro, non dalla lunghezza della vita.
Buona Pasqua, continuiamo a guardare lontano, continuiamo a risorgere.
These days we hear a lot about the results and failures of the G20, the expectations for the G8, the discriminatory or purely racists laws of some European governments, but we, following the liturgy of the Church, can realize that we are the depositary, those responsible, for a message of extraordinary modernity and political relevance. Upsetting. Revolutionary in respect to all scheme, to all diplomacies, to all human efforts.
The leader is the one who washes the feet of the others, the one who is ready to die for the others, for all others. We are brothers, members of the family of the Lord of History.
Maybe the habit has removed for us its powerful charge. More probably we do not want to understand because we are afraid of the risk that love always demands.
But at least let us not be deceived by the barriers and boundaries traced by human hands, by the ideologies made up in order to lord over the others, by the hypocrisies of the “Us†and “themâ€. These belong to the past. The world crisis that has still to come is not economic or financial. It is a crisis of civilization. To avoid it we have to change attitude. We could enter a new dimension of civilization only when we will have profoundly interiorized that “we†are “the othersâ€.
Paul VI and Raoul Follereau used an expression that too runs the risk of being emptied by the habit and by our cynicisms: “the civilization of loveâ€.
At different levels the World bank, the International Monetary Fund, the United Nations, the national governments and their nationalistic ideologies, the attitude of worrying only about our local dead and never share the suffering of the others, even things that looks so stupidly innocent like the national and local football fans, are institutions and attitudes definitely old, that hinder our progress towards that dimension of world horizon in which we have to enter if we want to really build up a new future. Or, more simply, if we want to have a future.
How is it that the Mthunzi boys, with whom I share this time of Easter, can so easily understand that the teaching of the Gospel is Life? The African proverb that says that “the elder can see far even without climbing a tree†is wrong. Wisdom springs from a pure heart, not from many years of life.
Happy Easter, let’s look forward, let’s enter in the process of the resurrection.
